【新版】雑兵たちの戦場中世の傭兵と奴隷狩り

【新版】雑兵たちの戦場中世の傭兵と奴隷狩り　藤木久志　朝日新聞社(2005/6/10)
目次

プロローグ
食うための戦争　　Ⅰ濫妨狼藉の世界　　Ⅱ戦場の雑兵たち　　Ⅲ戦場の村―村の城　　Ⅳ戦場から都市へ―雑兵たちの行方　　エピローグ
Ⅰ　濫妨狼藉の世界
1　戦国の戦場
　乱取りの世界
九州島津軍の戦場の生捕り　　南肥後の戦場　　紀泉国境の戦場　　奥羽の戦場　　男女牛馬いっさい取るべからず　　乱取り・乱妨取り　　『甲陽軍艦』の描く乱取り　　乱取りする日　　身代金の習俗　　奴隷売買の痕跡　　苅田狼藉の世界　　
　天下統一の戦場から
天正15年夏の奴隷問答　　秀吉人身売買禁止の初令―バテレン追放令のなかで　　秀吉の見た九州戦場の乱取り　　フロイスの告発　　天正16年令（人身売買破棄宣言）の発見　　秀吉人身売買停止令の位置　　東国の平和と秀吉令　　
2　朝鮮侵略の戦場
平和と侵略　　男女生捕り、日々に参る　　サルミ・テルマ・カクセイ　　戦場の人買い商人　　朝鮮戦場からのメッセージ　　
3　江戸初期の戦場
関ケ原戦場の人取り禁令　　大阪の陣の奴隷狩り　　濫妨人改めの帳　　戦争奴隷たちの行方　　近世初期の人身売買停止令
4　奴隷狩りの系譜
将門の乱の人取り　　鎌倉武士の戦場　　戦国の検断の光景　　中世検断の暴力　　いのち助かる儀　　
Ⅱ　戦場の雑兵たち
1　口減らしの戦場
秋冬はいくさをする　　春に飢える　　戦場の出稼ぎ―村を捨てる百姓たち　　大阪の陣の出稼ぎ　　戦国武士は兵農未分離か　　兵を集める条件　　田植えする武士たちの伝説　　
2　渡り歩く奉公人たち
一僕の者　　一騎当千の下人　　渡り中間の原像　　古代の傭兵たち　　傭兵たちの風貌―かぶき者の面影　　
3　戦場の悪党・海賊・商人
夜討・朝がけ・忍びの悪党　　夜走・夜盗いたす者　　ゲリラ請負人たち　　鎌倉期の傭兵像　　海賊の棟梁と侵略軍―伊丹屋助四郎のこと　　戦場の飢餓と商人　　両属の商人・死の商人　　戦場の商人
Ⅲ　戦場の村―村の城
1　城は民衆の避難場所
高みの見物論　　あがり城―領主の城に避難する　　城あがり・山あがり―村の避難の二つの型　　城籠りの習俗　　立花城下に秋山口を探す　　フロイスの見た戦場の城籠り　　落城の光景　　開かれた曲輪　　城の維持管理は村のつとめ　　村の末代請切　　寺社に逃げ籠る　　九州の村の城　　村人の小屋上がり　　
2　安堵を買う
半手の村・半納の村　　百姓免除の制札　　禁制を買う　　還住の制札　　還住の保障　　フロイスの見た国替えの惨禍　　中世還住の原型―代替り徳政の系譜　
Ⅳ　戦場から都市へ―雑兵たちの行方
1　浪人停止令
戦争から平和へ、戦場から普請場へ　　平和と浪人　　浪人と毒薬―毒の売買停止令　　
2　「身分法」と人掃令　
天正19年8月令をどう見るか　　奉公人は町人になるな―戦場から都市への奔流　　百姓も町人になるな―過疎化するムラ　　奉公人法度　　都市の下人相論　　六十六か国人掃令　　襖の下張りは語る　　新たな奉公人軍需
3　日用停止令
戦場から都市へ―日用（日雇い）たちの奔流　　二つの日用停止令　　日用停止令は何を目指したか　　日用たちの世界　　築城ブーム　　
4　悪党停止令
普請場無残　　辻切・スリ・盗賊停止令　　無数の石川五右衛門たち　　奉公人たちの五人組・十人組　　奉公人の連判と海賊の誓紙と　　下人十人組から京の町の十人組へ
エピローグ―東南アジアの戦場へ
日本軍、ルソンに侵攻か―マニラ総督の危機感　　日本人の傭兵と奴隷　　無数の山田長政たち　　東南アジアに流れる武器と傭兵　　武器・奴隷・傭兵の禁輸令　　オランダ・イギリス商館の反応　　傭兵禁輸令の衝撃　　おわりに
あとがき
朝日選書版　あとがき
戦国期の災害年表―凶作・飢饉・疫病を中心に
索引

ひどく市民に評判の悪い施策であったが、十人組作りは強行され、治安維持の誓いと抱き合わせにして、推し進められた様子である。
その十年後、慶長十八年（1613）九月に冷泉町の書いた誓約書にも、もし背いたら「拾人組、同一町ともに、如何様にも御成敗」を、と明記していた。京の治安維持のために、十人組と町共同体がともに機能するよう、二重に仕組まれていたのであった。この組は、町内の家持の町人だけを、軒並みに十軒ずつ、機械的にまとめて作られたものらしく、借家人はその中に埋めこまれていた、と見られている。
なお、この十人組の制は、大阪夏の陣が終わった元和元年（1615）十月、敵方の残党や牢人の取り締まり、という新たな課題を担って再編成された、という。機械的な組み合わせはやめて、五人でも八人でも、町内の実情に合わせて、無理のなに組わけに変えて、機能しやすいようにする、というのが再編の骨子であった。その翌月五月には、京のある町の九兵衛夫婦が、放火犯を匿ったという理由で、監視を怠った十人組ともども、所司代によって成敗されていた。こうして十人組は都市の暮らしに入りこみ、確かに機能を果たし始めていた。
秀吉が直面していた「辻切・スリ・盗賊」問題は、実は都市の治安問題だった。稼ぎ場だった戦場の閉鎖ののち、都市が新たな稼ぎ場として登場し、「秀吉の平和後」の矛盾の焦点もまた、都市に集中し始めていた。一切の原因はそこにあった。秀吉はそのために、侍五人組・下人十人組を組織し、家康もこの下人十人組の制を、京都の治安維持のため一般市民に及ぼしたのであった。

前に、アフリカは戦国時代に似てるとぼそっと言って、ぽか〜んとされたことがあった。いやいやいや！！僕もそんな本気で思ってるわけではないよ〜、文明の生態史観、程度に似てるかな〜？？とちょっと思っただけですよ〜！！ふきふき・・・。